这部精心翻译的作品为深入了解海德格尔关于语言、真理、动物性和生命的观点，以及他的政治思想和活动提供了宝贵的见解。 马丁·海德格尔在1933年至1934年间担任弗莱堡大学校长，是国家社会主义政权的积极支持者。在这些讲座中，他探讨了从赫拉克利特到黑格尔的形而上学和真理概念的历史。这两门讲座于2001年以德文出版，为读者提供了与海德格尔思想的持续接触，当时海德格尔正试图表达他对一种参与政治和世界的哲学的抱负。虽然这些讲座具有强烈的民族主义色彩，颂扬了当时的革命精神，但它们也抨击了种族至上理论，试图阐明海德格尔对民族意义的独特理解。这部精心翻译的作品为深入了解海德格尔关于语言、真理、动物性和生命的观点，以及他的政治思想和活动提供了宝贵的见解。 This careful translation offers valuable insight into Heid...(展开全部)

《存在与真理》是海德格尔担任弗莱堡大学校长时期，在1933年夏季学期和1933-1934冬季学期的授课内容，收入德文版《海德格尔全集》36/37卷。全书分为两个部分，第一部分是夏季授课内容，题目为“哲学的基本问题”，这部分的目的是通过与黑格尔思想的对峙赢得德意志民族此在的基调，揭示出形而上学的两个决定性的基础:数学和基督教，而黑格尔的形而上学是一种神学-逻辑学。第二部分是冬季授课内容，题目为“论真理的本质”，通过解读赫拉克利特箴言和柏拉图“洞穴之喻”以及《泰阿泰德》，海德格尔论述了真理的本质作为斗争和无蔽，并细致考察了非真理的本质。

《存在与真理》是海德格尔担任弗莱堡大学校长时期，在1933年夏季学期和1933-1934冬季学期的授课内容，收入德文版《海德格尔全集》36/37卷。全书分为两个部分，第一部分是夏季授课内容，题目为“哲学的基本问题”，这部分的目的是通过与黑格尔思想的对峙赢得德意志民族此在的基调，揭示出形而上学的两个决定性的基础:数学和基督教，而黑格尔的形而上学是一种神学-逻辑学。第二部分是冬季授课内容，题目为“论真理的本质”，通过解读赫拉克利特箴言和柏拉图“洞穴之喻”以及《泰阿泰德》，海德格尔论述了真理的本质作为斗争和无蔽，并细致考察了非真理的本质。

In these lectures, delivered in 1933-1934 while he was Rector of the University of Freiburg and an active supporter of the National Socialist regime, Martin Heidegger addresses the history of metaphysics and the notion of truth from Heraclitus to Hegel. First published in German in 2001, these two lecture courses offer a sustained encounter with Heidegger's thinking during a pe...(展开全部)

本书是法国著名哲学家，现象学解释学的创始人保罗?利科继其《意志哲学》之后的第二部主要著作，是一部论文集。本书分两个部分、第一部分是理论性的，中心点是历史和历史学家的真理。第二部分是事件性的，讨论文明和文化的各种主题，如工作、暴力、言语、焦虑等等。作者以现象学的方法为基础，阐述其关于历史研究的观点，并分析了马克思主义，存在主义等的历史观，对一系列政治事件和背景作了深入探讨。由于这部论文集，利科获得了历史哲学家的称号。

本书是法国著名哲学家，现象学解释学的创始人保罗・利科继其《意志哲学》之后的第二部主要著作，是一部论文集。本书分两个部分、第一部分是理论性的，中心点是历史和历史学家的真理。第二部分是事件性的，讨论文明和文化的各种主题，如工作、暴力、言语、焦虑等等。作者以现象学的方法为基础，阐述其关于历史研究的观点，并分析了马克思主义，存在主义等的历史观，对一系列政治事件和背景作了深入探讨。由于这部论文集，利科获得了历史哲学家的称号。

本书是法国著名哲学家，现象学解释学的创始人保罗・利科继其《意志哲学》之后的第二部主要著作，是一部论文集。本书分两个部分，第一部分是理论性的，中心点是历史和历史学家的真理；第二部分是事件性的，讨论文明和文化的各种主题，如工作、暴力、言语、焦虑等等。作者以现象学的方法为基础，阐述其关于历史研究的观点，并分析了马克思主义，存在主义等的历史观，对一系列政治事件和背景作了深入探讨。由于这部论文集，利科获得了历史哲学家的称号。

本书将“设计”从狭义的专业概念中解放出来，放置到现代人类生活的诸种行为中去考察，分析了在人类的精神层面设计活动如何发挥作用，并试图在最后提出，整个社会的自由创造与人精神的自由创造如何通过设计思维达成，是一种对跨学科人文研究热潮的回应。除了一般的产品设计、建筑设计，作者用大量笔墨论述了个人时间日程的设计、知识架构的设计、公司管理模式的设计，以及社会制度（也即如何实现自由）的设计。文中列举的案例除了汽车、家具外还有大量艺术品、文学作品甚至社会法案。设计与文明的诸种面向深度碰撞。

基督教是一个启示的宗教，这是基督教与其他宗教不同的特点。启示意味着上帝将他自己启示给我们--他所创造的人。我们对创造主的认识，对宇宙、世界的认识及对自己的认识，也是基於上帝的启示。其他宗教是[人]的主观思想与判断，给予宇宙、世界及自己的定义，所以基本上是人文宗教或人文哲学。根据加尔文的看法：没有上帝的启示，我们对自己也不会有正确的认识。

法律诠释是为了达致真理而不是为了标榜真理。诠释法律之真理的绝对主义观念是一种设定法律理想的诠释理论，诠释法律之真理的相对主义观念则是一种解构现实法律理想的诠释理论。法律自身的真理性和法律诠释的真理性是一个永恒的过程。 　　真理是重要的……因为没有真理这个概念，我们就不会是思考能力的生物，我们也不会认为没有这个观念的人是有思考能力的生物。尝试定义真理这个概念或者以简洁总结的短语来把握它的本质是一回事；探索它与其它概念的连续则是另外一回事。